Definition, Betydelse & Anagram | Svenska ordet ONDA

Definition av ONDA

1. böjningsform av ond

Exempel på hur man kan använda ONDA i en mening

• Centralt i den hinduistiska synen på reinkarnationen är samsara från den karma man skapat genom att utföra goda eller onda handlingar, enligt principen som man sår får man skörda.
• Då andemakterna tänks såsom farliga övermänskliga väsen, finns alltid möjligheten för att de skall bli uppfattade som företrädesvis goda eller onda makter.
• Många begår till följd av tillståndet handlingar som av majoriteten uppfattas som onda; psykopaten är ofta ytligt charmig men i grunden totalt självisk och oempatisk, oförmögen att känna ånger, utan kan tvärtom skryta med att ha kommit strafflöst undan.
• Avatar (sanskrit: avatāra = "nedstigande") är ett begrepp i indisk mytologi för ett gudaväsens inkarnation i människo- eller djurgestalt för att motverka det onda i världen.
• För att tillfredsställa detta behov, gav man på småteatrarna inne i staden och i förstäderna naiva sagooperor, ofta i orientalisk stil med strid mellan onda och goda makter och med dygden som definitiv segrare.
• Begreppet exorcism eller andeutdrivning syftar på utdrivning eller besvärjelse av andar ur människor som anses vara besatta eller där onda andar ha tagit människan i besittning och upphov till sjukdom och lidande.
• Jotunheim, Jotunhem eller Jättehem är i nordisk mytologi jättarnas och de andra onda makternas värld, beläget bortom Asgård och Midgård.
• Utgård är enligt fornnordisk mytologi en borg som ligger i Jotunheim, som är den plats där jättar och andra onda makter bor.
• I zoroastrismens urkund Avesta, är Ameretat en av de sex amesha spentas skapade av Ahura Mazda för att hjälpa honom stärka de goda och förgöra det onda.
• I Avesta, zoroastrismens samling av heliga texter, är Spenta Armaiti en av de sex amesha spentas skapade av Ahura Mazda för att hjälpa honom frammana de goda och förgöra det onda.
• Daevas (persiska دیو div) är i zoroastrisk mytologi onda gudar och demoner som försöker förgöra det goda som Ahura Mazda och hans representanter Amesha Spentas skapat.
• Guinechen är alltings upphov och upprätthållare och det är han som räddar mänskligheten från de onda makternas störtflod.
• I Avesta, zoroastrismens samling av heliga texter är Khasthra en av de sju Amesha Spenta skapade av Ahura Mazda för att hjälpa honom frammana de goda och förgöra det onda.
• Pythagoréerna såg korstypen som en symbol, där mittenstolpen representerar livets väg, och de båda armarna det onda och det goda.
• Vishvarupa eller Trisiras är i indisk mytologi en prästgestalt med tre huvuden som gynnade onda varelser och blev halshuggen av guden Indra.
• I Avesta, zoroastrismens urkund, är Vohu Manah en av de sju Amesha Spenta skapade av Ahura Mazda för att hjälpa honom stärka det goda och förgöra det onda.
• Den fungerar där som platsen där döda människor lider evig fördömelse av onda gärningar och ont leverne under livstiden på jorden.
• Efter blodbadet sägs det att Karl IX plågades av minnesbilder av offren och lär ha utropat: ”Vilka onda råd har jag icke följt.
• Många av världens religioner (även de icke-abrahamitiska) bär med sig ett hopp om en framtida heroisk figur som kommer att rädda de rättfärdiga, döma de onda och skapa fred i världen (Saoshyant i zoroastrismen, Krishna i hinduismen, Maitreya i buddhismen, Kristi andra ankomst i kristendomen, Mahdi i islam).
• Till hennes minne utvecklades en särskild kult under medeltiden, där bland annat häxtro och motverkandet av onda krafter hade stor betydelse.

Förberedelsen av sidan tog: 125,81 ms.