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AFROPERUANOS

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  • Los afroperuanos constituyen el 3,6% de la población total censada de 12 y más años de edad según autopercepción étnica del 2017 (23 000 000 de 30 000 000), y el 10% de la población peruana (incluyendo a mulatos y zambos) según estimaciones y estudios de investigadores a nivel nacional y el INDEPA.
  • El tondero norteño deriva del mestizaje musical y cultural que hubo entre el pueblo gitano (venido como migrantes desde el sur de España y el este de Europa) con los afroperuanos y nativos norteños.
  • En el 2013 presenta la tercera y última entrega de Cholo soy que obtuvo el mismo éxito al presentarse la mezcla entre lounge jazz, ritmos afroperuanos y andinos.
  • Su madre Lucila de la Colina y su tía Benedicta de la Colina, eran conocedoras de los géneros musicales afroperuanos del sur chico.
  • En Afro, el núcleo creativo se enriqueció aún más con músicos afroperuanos de escena, como Milagros Guerrero, Juan Medrano (Cotito), Mangue Vásquez, Marcos Mosquera.
  • Para el álbum, Vivanco adaptó su arreglo folclórico «A Ti Solita Te Quiero» (1943) al pop y se le llamó «Monkeys (Monos)», el cual contiene extractos de diferentes temas afroperuanos como «El Congorito» de Rosa Mercedes Ayarza de Morales y de «Don Antonio Mina» de Los Chalanes (1944).
  • Fue cultor de varios géneros musicales afroperuanos como el agua'e nieve, el alcatraz, el zapateo y el festejo.
  • El checo consiste en una calabaza esférica, ancha en los lados y achatada en las partes superior e inferior, de unos 60 cm de diámetro aproximadamente, con un orificio cuadrangular o circular en la parte posterior, se toca especialmente para acompañar el baile'tierra (baile de tierra) en Zaña, sin embargo su uso se ha extendido hacia los demás ritmos afroperuanos como el landó o el festejo.
  • Con Ezquilache lanzarían una primera producción discográfica A tierra negra (2007), donde experimentarían con distintos géneros como el jazz, funk, R&B, pop y su fusión con sonidos afroperuanos.
  • El ministro de Cultura, Alejandro Neyra, se pronunció rechazando la caracterización manifestando «cualquier tipo de uso de estereotipos que hagan escarnio, que pretendan denigrar a nuestros hermanos y hermanas de pueblos indígenas o afroperuanos, lo único que hacen es desunirnos más».


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