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Exempel på hur man kan använda BOECIO i en mening

• Ha sido estudiada por filósofos como Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona, Boecio, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham, Descartes, John Locke, Nicolás Malebranche, Spinoza, Leibniz, Hume, Alfred North Whitehead, Martin Heidegger, Kurt Gödel, Karl Popper, Saul Kripke, David Lewis, etc.
• En el Imperio romano, el año fue nombrado el del consulado de Boecio sin colega, o menos comúnmente, como el 1240 Ab urbe condita, adquiriendo su denominación como 487 a principios de la Edad Media, al establecerse el anno Domini.
• Boecio es aprisionado por supuesta conspiración contra Teodorico el Grande y redacta la consolación de la filosofía.
• Boecio provenía, por parte de madre, de una importante y antigua familia romana originaria de Preneste (localidad cercana a Roma) y que se remontaba a los tiempos republicanos, la gens Anicia, que dio dos emperadores y tres papas.
• Tradujo al francés varias obras del latín, en especial De consolatione philosophiæ de Boecio, aunque se le conoce principalmente como autor de la segunda parte del Roman de la Rose, una larga narración alegórica de tema amoroso cuya primera parte fue compuesta por Guillaume de Lorris.
• Aparte de sus comentarios sobre Aristóteles, sobre Boecio y sobre otros filósofos, se conservan numerosos escritos suyos sobre historia natural, por ejemplo sobre el calor, el movimiento, el sonido, los colores, la luz, la presión atmosférica, el arcoíris, el astrolabio, los cometas, la nigromancia, la brujería o incluso sobre la agricultura (Regulae agriculturae per menses digestae).
• Tradujo textos del latín al alemán, algo inhabitual en su época, conservándose sus traducciones de Boecio (De consolatione philosophiae), Marcianus Capella (De nuptiis Philologiae et Mercurii), Aristóteles (De categoriis y De interpretatione) y los Salmos.
• El legado connota a Pablo como un ciudadano adinerado: además de una dote personal de una determinada entidad, hay ocho libros, al menos cinco de los cuales son litúrgicos, así como una Música de Boecio y las Etimologías de Isidoro de Sevilla.
• Su éxito radicaba en las características monofónicas del canto gregoriano (monódico y diatónico), y en ser la única que exponía con todo detalle el latino Boecio.
• Sus pensamientos le llevaron a convertirse en el principal representante del platonismo del ,dedicando más atención al estudio del Timeo y las obras de los neoplatónicos que al de los tratados dialécticos de Aristóteles y los comentarios de Boecio.
• Casiodoro estaba predestinado, por tanto, a ejercer una carrera política de primer orden, incluso su nombre, Magnus Aurelius Cassiodorus Senator, nombre que él se dio a sí mismo en la suscripción de las Variae en 538, da testimonio de su pertenencia a la aristocracia de la época: Aurelius significa la alianza de Casiodoro con un miembro eminente de la gens Aurelia Symmaque, suegro de Boecio, y el apellido Senator hace relación a su cargo de senador y al final de su vida, Casiodoro solo firmará como Cassiodorus Senator.
• Tomás de Aquino también planteaba, siguiendo a Aristóteles y a Boecio en su obra De eternitate mundi, que, filosóficamente, no es posible ni afirmar ni negar categóricamente la sempiternidad (o sucesión temporal infinita) del mundo natural.
• En dicha obra, varias veces reimpresa, estudia los enteros, las «fracciones físicas» y las «fracciones sexagesimales», por sus aplicaciones astronómicas, excluyendo las cuestiones de aritmética comercial; sus fuentes parecen haber sido la Arithmetica de Boecio, otros autores medievales y el De arte numerandi de Johannes de Sacrobosco, a quien sigue en buena parte de su obra; también corrigió los tratados Arithmetica speculativa y Geometria speculativa de Thomas Bradwardine.
• Boecio afirma, por el contrario, que existen dos tipos de causas: unas naturales, que obran según la naturaleza, y otras de categoría superior, según la fe, que no contradice las naturales, sino que las completan, porque lo son según la fe, que es de rango más alto.
• El visigodo San Isidoro dedica algunos capítulos de los dos primeros libros de sus Etimologías a la Retórica, reduciendo mucho sus contenidos y partiendo sobre todo de Boecio y Casiodoro; insiste, sobre todo, en el discurso forense y dedica mucho espacio a la definición de las figuras y tropos con numerosos ejemplos; Ernst Robert Curtius considera, incluso, que se trata de un pequeño manual de Estilística; en su estudio de la dispositio se extiende también bastante, siguiendo fundamentalmente a Cicerón.
• Escribió Le Roman de Fortune, una imitación de la Consolación de Boecio acerca de la inconstancia de la fortuna y los motivos de consuelo ante las adversidades en 1600 versos de estilo firme y preciso.
• En cuanto a las traducciones del latín al griego, vertió los Dísticos morales de Dionisio Catón, Las metamorfosis de Ovidio y obras de Julio César, Cicerón, Juvenal, Agustín de Hipona y Boecio, entre otras.
• Otros inspiraciones filosóficas de Sęp Szarzyński proceden, entre otras, del pensamiento de Anicius Manlius Severinus Boethius (Boecio), cuyo obra De consolatione philosophiae (Sobre el consuelo de la Filosofía) llegó a convertirse en la base para la redacción de su poema Prośba do Boga (Ruego a Dios), en que suplica al creador que le otorgue paz y que proteja a la gente de la "fortuna engañosa".
• La Consolación de la filosofía (o, más literalmente, La consolación de Filosofía, ya que "Filosofía" es el nombre propio de la alegoría femenina con la cual dialoga Boecio en la obra) se escribió en el año 523 después de Cristo durante un año de prisión que Boecio cumplió mientras esperaba el juicio, y su eventual ejecución, por el presunto delito de traición al rey ostrogodo Teodorico el Grande.
• La Isagoge o Introducción a las categorías de Aristóteles, escritas por el filósofo neoplatónico Porfirio y traducida del griego al latín por Boecio, se convirtió en el manual estándar sobre lógica por, al menos, un milenio después de la muerte del Estagirita.

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