Anagram & Information om | Spanska ordet CLERO

Exempel på hur man kan använda CLERO i en mening

• 717: en Bizancio, el emperador Teodosio III renuncia al trono e ingresa en el clero, siendo posteriormente obispo de Éfeso.
• 1188: comienzan las Cortes del Reino de León, las primeras de la historia en dar voz y voto a los tres estamentos de ese momento; el clero, la nobleza y el pueblo llano.
• Según el Liber Pontificalis, durante su pontificado organizó las órdenes menores en el clero y definió los grados de la jerarquía eclesiástica que, debido a las persecuciones sufridas con Trajano, Adriano y Antonino Pío, habían terminado confundidas.
• Pierre de Berulle, estimulado por San Francisco de Sales, fundó la Sociedad del Oratorio, destinada a la educación del clero.
• El rey inglés Enrique V participa en el gobierno de Francia pero los armagnacs y el clero proclaman rey al Delfín que reinará con el nombre de Carlos VII.
• Según el historiador Jesús María Nieto Ibáñez, durante este periodo tuvo lugar «la transformación del cristianismo en una Iglesia institucionalizada, donde la consolidación del obispo monárquico en paralelo con la jerarquía civil produjo la división entre clero y laicado».
• 2 de abril: El papa Hormisdas dirige una dura carta al clero hispano, enojado por los informes que le llegan de España.
• San Adomnán convence a 51 reyes en la adopción de la Cáin Adomnáin, también conocida como Ley de Inocentes, y que define la relación entre la mujer y el clero.
• Mayo: El segundo parlamento de Ravennika es realizado en Ravennika, Grecia central, resultando en un concordato entre los príncipes de la Grecia franca y el clero católico.
• Ser independiente de la educación eclesiástica, aunque buena parte de la docencia era impartida por el clero.
• Desde Roma se trasladó a Segovia en 1472 a instancias de Juan Arias Dávila, obispo de Segovia, con el fin de que proveyese de obras impresas para la formación del clero en el estudio general, fundado en 1466 por privilegio de Enrique IV de Castilla, y del que Arias Dávila era superintendente.
• El clero romano y el mismo Eugenio I no se opusieron a la voluntad de Constante, probablemente no por sumisión o miedo, sino por motivos de oportunidad.
• A pesar de que ya era un anciano de 79 años, su gran energía y fuerza de carácter hicieron someter a su autoridad al clero y a la nobleza.
• No obstante, ni su edad, ni el hecho de que antes de ser ordenado sacerdote estuviese casado y fuera padre de una hija, impidieron que tanto el clero como el pueblo romano insistieran hasta lograr su aceptación.
• Hijo de un tal Fortunato, fue archidiácono durante el pontificado de Anastasio II a quien sucedió en el pontificado al ser elegido por una parte del clero romano.
• Asimismo, en 529, publicó un edicto por el que nombraba sucesor a Bonifacio II lo que provocaría a su muerte, el 22 de septiembre de 530, un breve cisma en la Iglesia al elegir la mayoría del clero a Dióscuro.
• Designado por Félix IV como su sucesor mediante un edicto, a la muerte de este una parte del clero, respetando la voluntad del fallecido, lo eligió pontífice el 22 de septiembre de 530, mientras la facción mayoritaria de dicho clero se opuso a su elección y elegía como papa a Dióscuro.
• La Santa Sede había tenido discrepancias fundamentales con la Revolución, especialmente desde que la Asamblea Nacional, a través de la Constitución civil del clero, confiscó las tierras propiedad de la Iglesia, que se convirtió en departamento del estado, rechazando la autoridad del Papa sobre su funcionamiento interno.
• El término se usó inicialmente para denominar al grupo social formado por los habitantes de los «burgos» (las partes nuevas que surgían en las ciudades bajomedievales de la Europa occidental), caracterizados por no ser señores feudales ni siervos ni pertenecer a los estamentos privilegiados (nobleza y clero) ni al campesinado.
• Se llama obispo constitucional a un obispo que, bajo la Revolución francesa, había aceptado jurar lealtad al Estado, por lo tanto, el que había aceptado la constitución civil del clero, al contrario que los que seguían fieles a Roma (los refractarios).

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