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• Lo cierto es que existe una carta pontificia de 1178 en la que figura esta sede compostelana como propietaria de la villa.
• El 8 de marzo de 1666 ganó el cargo de canónigo penitenciario de la catedral compostelana en reñida oposición con siete contrincantes.
• A tecedeira de Bonaval (La tejedora de Bonaval, 1894), en la que mezcla una historia de amor con los acontecimientos sociopolíticos de la Galicia del : el enfrentamiento entre la burguesía y la Iglesia compostelana.
• En 1936, comenzada ya la guerra civil española, continuó con la edición de la revista compostelana Resol, lo que le supuso un gran riesgo.
• La primera referencia se encuentra en el llamado Privilegio de los votos, un documento urdido entre 1160 y 1175 por el cardenal compostelano Pedro Marcio para justificar ciertos privilegios que el rey Ramiro I supuestamente habría concedido a la iglesia compostelana en agradecimiento a la intervención del apóstol Santiago en su victoria frente a los sarracenos en la batalla de Clavijo ocurrida en el 844.
• Contrajo matrimonio con Da Isabel Arenas de Canosa, pero, al quedar viudo en 1700, acabó ordenándose sacerdote y solicitando una plaza en el cabildo de la catedral compostelana, de la que era maestro mayor desde 1672.
• La crónica está compuesta por dieciocho manuscritos organizados en tres libros y fue emprendida por iniciativa del propio Diego Gelmírez como un registro de la iglesia de Santiago de Compostela, cuyo fin es exaltar la vida y obras del obispo y luego arzobispo de la sede compostelana entre 1100 y 1140 para fundamentar los derechos y dominios de la archidiócesis.
• El castillo de la Rocha Forte, también conocido como castillo de los Churruchaos, es un yacimiento arqueológico en el que se encuentra en proceso de excavación uno de los castillos medievales más emblemáticos de la mitra compostelana, y en el que se constata un periodo de ocupación desde, aproximadamente, el año 1240 hasta 1467, año en el que fue destruido hasta sus cimientos por los irmandiños en la conocida como Gran Guerra Irmandiña.
• Al poco tiempo, el 26 de diciembre de 1525 el joven arzobispo le reclamó a Fonseca diez millones de maravedís como indemnización por los daños sufridos en los castillos y casas pertenecientes a la mitra compostelana durante los gobiernos de Alonso II de Fonseca y del propio Alonso III; estos daños fueron consecuencia de las revueltas irmandiñas, y de los enfrentamientos de Alonso II con sus enemigos señoriales y el posterior descuido de los dos Fonsecas al no arreglar lo dañado a diferencia de lo que sí habían hecho muchos señores gallegos en esas fechas.
• A ambos lados de la portada dos vanos con arcos de medio punto adornados con cinco arcos de herradura en su intradós hechos a imagen de los de la Fachada de Platerías compostelana.
• Las portadas meridional y septentrional son similares, con arquivolta interior polilobulada y una riqueza escultórica de gran calidad y clara influencia compostelana del Maestro Mateo.
• Un estudio genético elaborado en 2017 por los departamentos de Genética Humana y de Estadística de la Universidad de Oxford (Reino Unido), la Fundación Pública Gallega de Medicina Genómica de Santiago de Compostela y el Grupo de Medicina Genómica de la Universidad compostelana, determinó que los sorianos de la zona norte de la provincia, en la que se incluyen las comarcas de las Tierras Altas, Almarza, El Valle y La Vega Cintora y Pinares, son de ADN vasco.
• Toda esta facción se levantó en rebeldía contra el rey de Aragón, a quien veían como un intruso, por lo que propagaban una imagen del Batallador muy negativa que posteriormente reflejaron las crónicas leonesas, como la Crónica compostelana, cuyo fin era la exaltación del obispo de Santiago Diego Gelmírez, quien en 1111 abrazaría la causa de la rebelión contra el rey aragonés buscando la expansión de su diócesis, que llevó hasta la condición de un arzobispado que se extendió por gran parte de León, Portugal y la actual Extremadura.
• Melle puede referirse a: Aldea en el concello de Sarria (Lugo), concretamente en la parroquia de Barbadelo, el punto mínimo para obtener la compostelana al realizar el camino de Santiago.
• Asediada por el conde de Traba y Teresa de Portugal, la reina supuestamente huyó por un pasadizo que la llevó hasta la ribera del Tea exiliándose a León, donde comenzó las negociaciones con el obispo Diego Gelmírez, hechos estos narrados en la Historia compostelana.
• En Galicia, el patrocinio e influencia del Canónigo de la catedral compostelana, José de Vega y Verdugo, impulsó la introducción de los formas del barroco pleno en las obras catedralicias lo que propició que el nuevo estilo se extendiera por toda la región.
• Históricamente Vigo estuvo sujeta a la jurisdicción de la Iglesia compostelana, esta circunstancia explica que en el escudo más antiguo de la ciudad del que se tiene noticia figurase, junto a un castillo, una “vieira” o venera jacobea.
• El infante Felipe y el Adelantado mayor de Galicia, Alfonso Suárez de Deza, se mostraron complacidos con los actos de violencia cometidos por los compostelanos contra el poder temporal de la sede compostelana.
• Conviene señalar que la pertiguería mayor de Santiago había sido concedida por los prelados compostelanos desde la época del arzobispo Diego Gelmírez a cualquier magnate o ricohombre que les prestara homenaje y se comprometiera a defender a la Iglesia compostelana, a la ciudad de Santiago, y a todo el territorio o señorío de los arzobispos de «cualquier ataque o desdén», como señaló Manuel Castro y Castro, y al mismo tiempo el cargo de pertiguero convertía a su poseedor en «verdadero comendatario» de las grandes posesiones de los arzobispos compostelanos.
• La fachada principal fue reconstruida, privándola de los bellos rosetones que tenía antaño, pero mantiene la puerta principal donde se aprecia la influencia de la escuela compostelana.

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