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Exempel på hur man kan använda CONCILIARES i en mening

• Su actividad tendió a reforzar la autoridad de la Iglesia de Roma, a través de decretales pontificias y epístolas a obispos que contenían reglas, disposiciones y decisiones conciliares.
• Este sistema de derecho es comúnmente conocido como derecho canónico, haciendo alusión a una de sus principales fuentes normativas: los cánones o acuerdos conciliares.
• Se celebraron durante todo el año de 1771 sesiones conciliares, cuando en los primeros días de agosto el arzobispo ascendió a la primada de Toledo y por consiguiente al cardenalato, lo cual generó cambios en el obispado de Puebla, donde Francisco Fabián y Fuero pasaría al arzobispado de México, y al obispo de Yucatán se le otorgó el título de obispo de Guadalajara.
• Recopiladas por los canónigos conjuntamente a los decretos conciliares, participan de la elaboración del derecho canónico de la Edad Media.
• Cuando el concilio comienza a impregnarse de la doctrina del conciliarismo, según la cual se daba preeminencia a los decretos aprobados en las asambleas conciliares frente a las decisiones del papa como monarca absoluto de la Iglesia, Eugenio IV, el 18 de diciembre, decidió disolverlo.
• El Cœtus Internationalis Patrum ('Grupo Internacional de Padres') era un grupo de 250 obispos de impronta tradicionalista o conservadora que durante el concilio Vaticano II contestó las posturas más innovadoras (por integrantes del Cœtus calificadas de modernistas) y cuya finalidad era organizarse frente a los embates del grupo de padres conciliares en derredor del Rin, los progresistas.
• Participó con sumo interés en las cuatro sesiones del Concilio Vaticano II y, en septiembre de 1968, celebró el Sínodo diocesano para aplicar al Vicariato Apostólico las líneas emanadas de las orientaciones conciliares.
• La monarquía francesa reaccionó poniendo en marcha un verdadero mecanismo de chantaje que obligará seguidamente a Clemente V a dar un paso definitivo durante el concilio de Vienne (1312): al no poder oponerse a la voluntad de Felipe IV el Hermoso, rey de Francia, que imponía la eliminación de los Templarios, el papa, una vez escuchado el dictamen de los padres conciliares, decidió suprimir la orden «con norma irreformable y perpetua» (bula Vox in excelso, 22 de marzo de 1312).
• La finalidad de la reunión era revisar las condenas y el proceso contra Eutiquio, cuya doctrina fue validada por los padres conciliares tomando posición a favor de las tesis monofisitas.
• El papa Eugenio IV fue a Bolonia y permaneció allí durante todo el proceso de las tratativas para el Concilio de Basilea: los boloñeses, extenuados por los impuestos pontificios impuestos con la excusa de los grandes gastos conciliares, guiados por los amigos de los Bentivoglio, en la noche del 21 de mayo de 1438 tomarons las armas y abrieron la puertas a Niccolò Piccinino, capitán de los Visconti, quienes estaban en guerra con la Iglesia.
• Tras algunas semanas de estudio y examen, los padres conciliares rechazaron el esquema pues lo consideraban oscuro, prolijo, polémico, demasiado ligado a un lenguaje del pasado, con sutilezas conocidas solo a pocos especialistas: más que uno texto conciliar, fue considerado un trabajo erudito realizado por profesores universitarios.
• La división de opiniones fue tan tensa, que se hizo necesario convocar el Concilio de Cesarea precisamente para conciliar las distintas posturas, Teófilo mostró mucha habilidad en la dirección del concilio para poner de acuerdo a todos los padres conciliares, de manera que se escribió una encíclica y se expidieron edictos a las demás iglesias para que a partir de entonces todas celebraran la Pascua según el actual calendario, como fiesta movible, siguiendo el modelo judío, pero con el domingo de Resurrección (y no el Viernes Santo) como culminación de la Pascua.
• Durante el Concilio escribió unos poemas basados en la Biblia, Preces speciales (oraciones especiales), que fueron musicados por el compositor flamenco Jacobus de Kerle; consta que estos poemas influyeron en las deliberaciones de los padres conciliares sobre la música sacra.
• Quería recoger su propio testimonio y el de otros obispos conciliares, no para añadir un comentario más a los textos de esa asamblea eclesial, sino para animar a proseguir el espíritu del Concilio como acontecimiento: medir la recepción de este, especialmente su recepción creativa, recontextualizarlo, por eso es importante distinguir entre lo que es coyuntural de las conclusiones del Concilio y lo que es su "espíritu", su propuesta de fondo, el nuevo modo de ser Iglesia inaugurado por él.
• Cuando se enteró el rey Egica de la injuria hecha con Theodemundo, no se contentó con que lo elevasen al cargo honorífico de «Spathario» o «Capitán de la Guardia» sino que propuso a los padres conciliares que quedase anulada civil y eclesiásticamente la pena impuesta a esta persona y que no se molestase a su familia por esta causa.
• De esta forma de iure se Crea el Patriarcado Apostólico de Magdala que goza de pleno respaldo y reconocimiento por algunas iglesias, recordándose que: ¨Entendemos válido el reclamo del linaje Apostólico del Patriarcado de Magdala, aunque no pertenece a la canonicidad establecida en la tradición de la Iglesia; por lo cual se concede y se acepta una Autocefalía y/o Autonomía, que se encuentra enmarcada en una Canonicidad Dogmática; es decir, la custodia fiel de las verdades de la Fé legadas por Nuestro Señor al género humano a través de su Iglesia por medio de las Sagradas Escrituras, pero discrepa un tanto de las resoluciones conciliares ecuménicas y la tradición patrística¨.
• Ya desde el inicio del Concilio Vaticano I, el problema de la infalibilidad papal preocupaba a gran parte del episcopado católico, la curia romana, los padres conciliares, gobiernos civiles y las cancillerías europeas.
• Aunque no participó en las deliberaciones, la interpretación de las Preces Speciales se consideran que influyeron en las decisiones los padres conciliares sobre la permisividad de la polifonía en la música sagrada.
• Durante su generalato, José Gamarra fue testigo de los cambios de la Orden y de la Iglesia luego del Concilio Vaticano II, a los que se acogió fielmente e hizo lo posible porque los religiosos trinitarios se adaptaran a leyes conciliares.
• Incluso los poderes conciliares del obispo se redujeron únicamente a los territorios imperiales (las áreas de Oberkirch, Ettenheim y Oppenau), quedando los alsacianos plenamente anexadas al reino francés (reconocido por el Sacro Imperio Romano Germánico con el Tratado de Ryswick de 1697).

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