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FORASTEROS

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  • También son típicas las "peñas" grupos de amigos de diferentes edades y sexos que se unen para festejar estos días, invitando a los forasteros a disfrutar de sus fiestas.
  • Algunos estudiosos afirman que fue el primer lugar que pisaron los forasteros y la familia imperial, pero al igual que muchas de las primeras teorías del origen de Japón, esta sigue siendo controvertida.
  • Los comerciantes de Tatooine suelen alquilarlos a los forasteros para su transporte a través de las dunas.
  • Ante la incompetencia policial, un periodista y una joven libertina buscan resolver una serie de asesinatos de niños en un pueblo plagado de supersticiones y desconfianza en los forasteros.
  • En el Catastro del Marqués de la Ensenada, de 20 de diciembre de 1753, Armallones declara que el común de la villa recibe 300 reales por los pinos que arrienda a algunos vecinos y forasteros para sacar resina, que posee tres hornillos propios para fabricar pez griega, miera y aguarrás.
  • Los vecinos del entonces diminuto núcleo de población se reunían en el mencionado lugar para cambiar y vender los productos de la tierra, realizando toda clase de trueques, tratos y transacciones con los forasteros.
  • El Almanak nacional para el Estado de Chile (de Juan Egaña, 1824) y la Guía de forasteros en Chile (de José Victorino Lastarria, 1841) son considerados los precursores de las guías turísticas en Chile.
  • Los indígenas, tanto nativos como forasteros, permanecieron dispersos en la zona hasta la creación de los resguardos, a los cuales parece que sólo algunos indígenas se acogieron, pues los demás continuaron en su condición de indígenas libres en sitios alejados y aislados.
  • No se pagó ningún dinero y los somalíes no cedieron ninguno de sus derechos sobre el territorio; el acuerdo estaba destinado a proteger su tierra de los forasteros con la ayuda de los franceses.
  • Es autor de unos famosos Avisos y guía de forasteros que vienen a la Corte, historia de mucha diversión, gusto y entretenimiento, donde verán lo que les sucedió a unos recién venidos (Madrid, 1623).
  • Nasarre en 1889 «Con febril actividad se trabajó a fin de que estuviera dispuesta la colección de faroles para el día 12 de octubre de 1889, y en la noche de ese día, presenció Zaragoza y los muchos forasteros que concurren a las renombradas fiestas del Pilar, la grandiosa procesión del Rosario, bajo la nueva forma dispuesta.
  • En esta ermita primitiva se celebraba el día 15 de agosto la Asunción de María, esto se deja de hacer el año 1727 por la afluencia de macoteranos y forasteros y porque muchos de ellos se subían a la tribuna y ésta amenazaba a ruina.
  • Se la recuerda por Madre Coraje y sus hijos ―en dos ocasiones, en 1953 y en 1988―, Tres hermanas, Divinas palabras, Las brujas de Salem, ¿Quién le teme a Virginia Woolf?, Casa de muñecas, Filomena Marturano, La vuelta al hogar, La novia de los forasteros, El patio de atrás, Petra regalada, Monólogos de la vagina, entre otras piezas teatrales.
  • La tradición dice que los forasteros del pueblo deben calzar el cancho (piedra grande) para tener una buena acogida.
  • Algunos escritos judaicos clásicos enfatizan los aspectos de crueldad y la inhospitalidad con los forasteros.
  • Era una festividad donde también se recordaba a los ancestros, los amigos ausentes, y la mesa donde se celebraba la fiesta se preparaba con esplendor y magnificencia, ante la tumba de los parientes fallecidos y priorizando la hospitalidad hacia los forasteros, luego, con la llegada del cristianismo, fue adoptada por la Iglesia Católica de Roma (hasta entonces única representante de la cristiandad) y hecha ver como cosa de Dios.
  • Los quintos ataviados con atuendos típicos de la fiesta “corren” a los forasteros sujetándolos por los brazos y pinchándoles con la vaca (par de cuernos de vaca unidos a un palo o astil adornados con cintas y flores) simulando que el forastero es corneado por la vaca, así se le conduce dentro del Ayuntamiento donde se le ofrece limonada y tostones, después el forastero es devuelto de la misma manera a su lugar de origen.
  • Aunque el pueblo no está precisamente situado en el Camino de Santiago, los peregrinos, viajeros y forasteros que acuden a Ibdes dejan su "piedra" en el peirón, más tarde al pasar los años se colocará una imagen de santo y una cruz en cada uno de ellos.
  • La población autóctona desconfió de los forasteros y tras acusarlos de robar sus ovejas, decidieron matarlos.
  • En vez de ello, los esopus garantizaron tierra a los colonos, esperando así contener la llegada de forasteros y evitar que se invadiera la mayor parte de su tierra agrícola.


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