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Exempel på hur man kan använda HADIZ i en mening

• Su nombre deriva del árabe Izrail (que significa "Aquel a quien Dios ayuda"), en el islam contrario a lo que piensan muchos no aparece este nombre en ninguna parte del Corán pero si aparece en el hadiz pero la imagen más común es la aparición de la figura del ángel de la muerte o Malak al-Mawt (ملك الموت) sin mencionar su nombre.
• El término significa literalmente "los que tienen conocimiento" o "los que saben" (del árabe
• Estas órdenes se reúnen para sesiones espirituales (majalis) en lugares de reunión conocidos como zagüías, janqahs o tekke, con el fin de pasar por la tazkiya (autopurificación) y con la esperanza de alcanzar la estación o etapa espiritual (Maqām) del ihsan (la perfección de la adoración), como se detalla en un hadiz: «Ihsan es adorar a Alá como si lo vieras; si no puedes verlo, seguramente Él te ve a ti».
• Aunque existe otro hadiz atribuido al Profeta en el que se detallan cuáles son los 99 nombres de Allah, los eruditos musulmanes afirman que la lista no es obra de Mahoma sino de los transmisores del hadiz.
• Fue instruido en ciencias islámicas y a muy temprana edad alcanzará el grado de hafiz al haber memorizado el Corán y el hadiz.
• En cambio, los musulmanes la consideran como la azora más grandiosa del Corán; esto debido a que el mismo profeta Mahoma la consideró así; se encuentra relatado en un hadiz compilado por Al-Bujari que Mahoma le dijo a Abû Sa‘îd bin Al-Mu´alla «Te enseñaré la más grandiosa azora del Corán antes de que salgas de la mezquita.
• De las tradiciones (hadiz) sobre la vida de Mahoma y sus compañeros se derivan la forma de vida musulmana (sunna), el código de conducta (sharia) que requiere, y la jurisprudencia (fiqh) por la cual deben regularse las comunidades musulmanas.
• Esta escuela reconoce como fuentes de derecho: el Corán, los hadices, los fatwas de los Compañeros de Muhammad, los dichos de un único Compañero, las tradiciones con cadenas de transmisión más débiles o sin el nombre de un transmisor en la cadena, y el razonamiento por analogía (qiyas) cuando sea absolutamente necesario Alienta la práctica del razonamiento independiente (ijtihad) a través del estudio del Corán y el hadiz.
• Ahmad ibn Hanbal (أحمد بن حنبل en árabe) (Bagdad (Irak), 780 – Bagdad, 855) fue un destacado teólogo, sabio del hadiz y jurista musulmán, fundador de la Escuela Hanbalí de jurisprudencia suní, una de las cuatro escuelas legales ortodoxas del islam suní.
• Los eventos del Isra y Miʿraj se mencionan brevemente en el Corán y fueron expandidos e interpretados en el suplemento del Corán, el corpus literario conocido como hadiz.
• Una interrogante que no sólo estaba siendo discutida dentro de la tradición islámica, sino que se encontraba en el núcleo del debate sobre hadiz contra ra’yy; en el cual los defensores de los hadices argumentaban que estos eran el mejor instrumento para la preservación prístina del islam.
• Said ibn al Musayab (637-715) fue una reputada autoridad en hadiz y ley e interpretación coránica (tafsir) entre los tabain (generación que viene inmediatamente después de la generación de los compañeros de Mahoma y que sucedió a la Sahaba).
• Las voceras del movimiento intentan destacar las enseñanzas de igualdad profundamente arraigadas en el Corán y animar a la crítica de la interpretación patriarcal de las enseñanzas del Corán (libro sagrado), el hadiz (refranes de Mahoma) y la sharía (ley) y el estudio de los textos considerados sagrados en orden de lograr la equidad de géneros, contribuyendo a la construcción de una sociedad más equitativa.
• En el hadiz, Ibn al-Qayyim dice que, aunque el Corán no lo menciona, los almas se agruparán si tienen la misma pureza o impureza.
• Cuando se fundó la Universidad Islámica de Medina en 1961, al-Albani recibió una invitación para enseñar hadiz de Ibn Baz, vicepresidente de la universidad, o de Muhammad ibn Ibrahim, gran muftí de Arabia Saudí.
• Desarrolló su magisterio como cadí en la ciudad califal, según se sabe por la biografía que de él realizó Ibn al-Faradi, quien le alaba como alfaquí sobresaliente, versado en el hadiz y perito en versos.
• El fundador del wahabismo, Muhámmad ibn Abd-al-Wahhab derivó la prohibición de construir mezquitas sobre tumbas de un hadiz atribuido al profeta Mahoma en el que dijo: "Que Dios maldiga a los judíos y cristianos que convierten las tumbas de sus profetas en lugares de culto; no los imites".
• Abu Umar Ibn al-Yabbab (Jaén, 860/861-Córdoba, 934) - alfaquí, háfiz experto y transmisor prolífico de hadiz, que destacó en derecho malikí y fue considerado en este campo un imán y una autoridad indiscutible en las tradiciones islámicas.
• A pesar de la abundancia de divorcios registrada en los inicios del islam, según un hadiz, el profeta Mahoma repudiaba esta práctica, si bien no la prohibía expresamente.

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