Definition & Betydelse | Spanska ordet INDIANOS

Definition av INDIANOS

1. böjningsform av indiano

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• De padre catalán y madre nacida dentro de una familia de catalanes indianos en Puerto Rico, Casals es considerado uno de los mejores violonchelistas de todos los tiempos.
• Sus atractivos turísticos más notables son la Playa de La Franca, la Cueva del Pindal, el Faro de San Emeterio, muchas de sus edificaciones fruto de los indianos, y el Archivo de Indianos.
• La conquista de América fue efectuada sustancialmente por la Corona de Castilla (fundadora de los reinos indianos) y es una continuación de la primera expansión y experiencia expansionista del Reino de Castilla en las islas Canarias, en las cuales ensayó por primera vez a cierta escala la experiencia de conquistar, poblar y administrar un territorio nuevo, habitado por pueblos desconocidos, asimilándolos y cristianizándolos en el proceso.
• En 1504 estaba a cargo de la defensa de la fortaleza de Cochin, un protectorado portugués en la India, con 150 hombres y algunos indianos, donde mantuvo victorioso el sitio del zamorín de Calicut, que tenía 50.
• Grullos no tiene una estructura urbana bien definida, mezclándose edificaciones que responden a distintas épocas y estilos, entre las que destacan casonas centenarias, hórreos y paneras, casas de indianos, etc.
• La arquitectura de Somado cambia radicalmente hacia 1900 cuando el aspecto rural se complementa con los palacetes indianos financiados con las fortunas amasadas en Cuba; La Torre, El Palacete de Solís o Marciel y el Noceu, son ejemplos de estos edificios que responden a estilos modernistas coloniales y conjugan la gran calidad de edificación con la imaginación y los recursos estilizantes.
• Como los demás adelantazgos indianos, fue una gobernación dependiente directamente del Consejo de Indias, excepto cuando en lo judicial dependió nominalmente de la Real Audiencia de Panamá desde 1539 hasta 1543, y con las fundaciones de las ciudades de Santiago de la Nueva Extremadura por Pedro de Valdivia en 1541 y con la de El Barco del Nuevo Maestrazgo de Santiago del Tucumán por Juan Núñez de Prado en 1550, perdió las jurisdicciones nominales de la costa del Pacífico y el territorio tucumano a favor del virreinato peruano y en donde se erigirían la nuevas gobernaciones de Chile y del Tucumán, hasta que en 1566 todo el territorio residual del Río de la Plata y del Paraguay también quedó como una entidad autónoma dentro del Virreinato del Perú y del distrito de la Real Audiencia de Charcas.
• Estos indianos financiaron también la construcción de industrias como La Azucarera de Villagre, La Curtidora y la Harinera Ceres, así como el casino y la escuela.
• Los que lograron amasar verdaderas fortunas y decidieron volver años más tarde a sus lugares de origen, procuraban prestigiarse adquiriendo algún título de nobleza, comprando y restaurando antiguas casonas o pazos, o construyendo palacios de nueva planta, en un estilo colonial o ecléctico muy vistoso, que pasaron a llamarse «casonas», casas de indianos o «casas indianas» (en algunas zonas, como la localidad asturiana de Somado, son particularmente abundantes).
• Se trata de una casa señorial con fachada realizada en sillería de piedra ostionera, grandes ventanales y balconada, típica de la meseta castellana o Extremadura, e influenciada por las construcciones que los llamados indianos, o habaneros, construían en Cádiz, con el dinero hecho en las Indias occidentales.
• De las aproximadamente 77 capellanías fundadas en el XVI en esta iglesia mayor, un gran número fueron instituidas directamente por indianos y por parientes de residentes moguereños en Indias, que escogieron la iglesia parroquial como lugar de enterramiento.
• Al final del periodo colonial, siglos más tarde, a partir de la segunda mitad del , bajo las nuevas dinastías y élites afrancesadas de gobierno, los territorios indianos perderán sus organismos administrativos propios que los caracterizaban, y con las reformas borbónicas, según el vocabulario europeo adoptado por Carlos III, empezará a darse uso a ‘Colonias’.
• Desde entonces multitud de publicaciones han visto la luz en la capital y en la provincia, algunas de ellas de efímera vida, pues en cierta época se puso de moda entre los indianos el fundar periódicos en lugares insospechados por su escasa y aislada población, factor este que pronto acababa con tan atrevidos y bienintencionados propósitos: así tenemos El Ebro de Reinosa (1884), El Eco de Carriedo (1894) o La Voz de Liébana, de Potes (1904).
• Tanto el edificio (un "rascacielos" de tres plantas casi tan alto como la iglesia) con su original mirador de aire veneciano -similar a los palacetes indianos más comunes en Cantabria y Asturias- como la elegante y atrevida decoración colonial de sus espacios y habitaciones, intentan atraer un nuevo turismo de interior de calidad, con sensibilidad y capacidad económica para revitalizar y mejorar las perspectivas de futuro de estos coquetos y desconocidos enclaves.
• Lo hicieron con el nombre de Santoña, a bordo de una embarcación denominada 'Cuba', que fue sufragada con dinero enviado por indianos residentes en la isla, siendo esta la primera trainera de Cantabria en participar en la regata.
• Martínez González, Rafael Ángel, "Notas para el estudio del patronazgo de indianos palentinos" en Relaciones artísticas entre la Península Ibérica y América, Actas del V Simposio Hispano-portugués de Historia del Arte (11-13 de Mayo de 1989), Valladolid, 1990, págs.
• De familia humilde, Juan Manuel de Manzanedo fue uno de los muchos indianos que lograron amasar una cuantiosa fortuna en América, en este caso en Cuba.
• De su primer matrimonio con la limeña Ángela Roldán Dávila y Solórzano Velasco, nace Pedro Rafael de Santiago Concha y Roldán Dávila, quien contrae matrimonio con la limeña María Teresa de Traslaviña y Oyagüe, quien por líneas paterna y materna tenía una extensa red de conexiones con togados indianos y castellanos.
• Las fortunas amasadas por estos llamados "indianos" revirtieron en su pueblo natal dando lugar a la construcción de bellas mansiones y casonas de estilo colonial.
• Debe su nombre o advocación al hecho de que los emigrantes o indianos que se embarcaban a América se postraban ante la imagen pidiendo un buen viaje y tener suerte en la larga travesía.

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