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• Movimiento religioso y político surgido entre los bereberes cenhegíes del Sáhara, tribus nómadas y camelleras, logró extenderse por el Magreb occidental, unificar por primera vez el territorio del que sería siglos más tarde, el moderno Marruecos, extenderse por al-Ándalus e implantar una variante única del islam en la región, el sunismo malikí.
• Poco después formó parte del imperio almorávide extendido desde el Senegal hasta España que extendió la escuela malikí del islam suní, lo que se refleja en la arquitectura sin adornos de la ciudad.
• Abu Umar Ibn al-Yabbab (Jaén, 860/861-Córdoba, 934) - alfaquí, háfiz experto y transmisor prolífico de hadiz, que destacó en derecho malikí y fue considerado en este campo un imán y una autoridad indiscutible en las tradiciones islámicas.
• Asad estudió en Medina con Malik ibn Anas, creador de la escuela malikí, y Abu Hanifah, fundador de la tradición hanafí.
• Poco después de llegar al poder, rechazaron la doctrina ismaelita de los fatimíes, y volvieron al sunismo malikí, reconociendo a los califas del Califato abasí como los legítimos.
• Una apóstata femenina debía ser o bien ejecutada, de acuerdo a las escuelas Shafi'i, malikí y hanbalí de la jurisprudencia islámica suní (fiqh), o bien ser encarcelada hasta que retorne al islam, como lo propone la escuela hanafí suní y el chiismo.
• No obstante, las distintas escuelas de jurisprudencia islámica (fiqh) proponen distintas orientaciones: 17 años (para ambos sexos) en la malikí, 15 años (para ambos sexos) en la hanbalí y shafí; 9 para la mujer y 15 para el varón en la jafarí; y 9 para la mujer y 12 para el varón en la hanafí.
• Fue un jurista del sunnismo malikí natural de Almagro (Ciudad Real), según los arabistas españoles, aunque Devin Stewart afirma que en realidad pertenecía a una tribu bereber homónima del norte de Argelia, los Magrava o Maghrawi; habría estudiado en Orán y Tlemecén o Tremecén y se habría trasladado a Fez en 1493.
• Ibn Taymiyya representó a la escuela de pensamiento hanbalí durante este tiempo, siendo la escuela más tradicional de los cuatro sistemas legales (hanafí, malikí y shafi'i) porque era "sospechosa de las disciplinas helenísticas de filosofía y teología especulativa".
• Abu Imran al-Fasi, (en árabe أبو عمران الفاسي), (nombre completo Abū ʿImrān al-Fāsī mūsā ibn ʿīsā ibn abī ḥāj̲j̲), nacido en 974 en Fez en el seno de una familia bereber, fallecido el 8 de junio de 1039 en Cairuán, fue un alfaquí malikí.
• En 1947, Mohamed Abdelaziz Yait, antiguo ministro de Justicia que más tarde se opondría al CEP y autor de una mayólica que codificaba el estatuto personal y el derecho inmobiliario, lanzó un primer intento de reforma para unificar las doctrinas malikí y hanafí (en árabe: حنفي), que eran mayoritarias en Túnez.

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