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VERDIALES

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  • De su acervo cultural destaca un baile y una canción: el fandango de Charilla, cante de origen andalusí que se asemeja a los verdiales malagueños y que echó fuertes raíces en Charilla, lugar donde fijaron su vivienda algunos de los comerciantes (pescaderos) que llegaban a esta tierra desde Málaga.
  • Hasta la década de 1960 los verdiales se focalizaban en los Montes de Málaga, pero a partir de esta década, con el fuerte éxodo rural, se desplazan paulatinamente a los barrios periféricos de la capital, siendo Santa Rosalía uno de los lugares en los que los emigrados trasmitieron la tradición a las nuevas generaciones y a las élites de la capital, de manera que la fiesta pasó a ser sentida también como propia por los malagueños.
  • Destaca la Romería de la Virgen de Jeva, que se celebra el 25 de diciembre, y que pone en escena una tradición ancestral donde se procesiona a la virgen y las pandas de verdiales son las protagonistas.
  • Los flamencólogos clasifican los diferentes estilos malagueños en verdiales, malagueñas, rondeña, jaberas, jabegotes, serranas, caña y polo.
  • Se celebra el día 12 de octubre y cuenta con una programación que incluye exhibiciones de mulas, herrajes, trilla, arte de arriar, carga de cuarterones y carreras de mulas, burros y caballos, además de actuaciones de pandas de verdiales, grupos de baile y cante flamenco y degustación de migas arrieras regadas con vino de Arenas.
  • En la fiesta por las calles del pueblo también se desarrolla una feria alimenticia y está amenizada por pandas de verdiales y otros géneros musicales.
  • Durante toda su trayectoria musical, compuso un gran número de letras que comprendían varios subgéneros del flamenco, entre las que se encuentran el tango flamenco, las bulerías por fandangos, la soleá, las alegrías, la rondeña, los fandangos de Huelva, las seguiriyas, las bulerías, las malagueñas verdiales, los tientos y los fandangos de Gloria.
  • Fue un gran difusor de los estilos almerienses, como los fandangos de Almería, los verdiales y las arrieras de Dalías.
  • Hasta la década de 1960 los verdiales se focalizaban en los Montes de Málaga, pero a partir de esta década, con el fuerte éxodo rural, se desplazan paulatinamente a los barrios periféricos de la capital, siendo Mangas Verdes uno de los lugares en los que los emigrados trasmitieron la tradición a las nuevas generaciones y a las élites de la capital, de manera que la fiesta pasó a ser sentida también como propia por los malagueños.
  • Hasta la década de 1960 los verdiales se focalizaban en los Montes de Málaga, pero a partir de esta década, con el fuerte éxodo rural, se desplazan paulatinamente a los barrios periféricos de la capital, siendo Huertecilla Mañas uno de los lugares en los que los emigrados trasmitieron la tradición a las nuevas generaciones y a las élites de la capital, de manera que la fiesta pasó a ser sentida también como propia por los malagueños.
  • El jabegote procede del fandango, como todos los cantes flamencos de Málaga, y más concretamente de las bandolás o verdiales aflamencados.
  • A las 11:00 h Santa Misa solemne concelebrada y posteriormente la bajada de la imagen de la Patrona al presbiterio para la ofrenda floral, el besamanos y los cantos de los verdiales en su honor.
  • Es autor de Paco de Maroto, raza de fiestero, biografía del más importante fiestero de verdiales; de Blanco sobre negro, crónica del flamenco en Málaga durante la primera década del ; de La palabra es mi camino, en el que conjuga versos para el cante con la opinión crítica sobre diversas cuestiones del flamenco; de una trilogía compuesta por Si quieres que yo te cante.
  • Hasta la década de 1960, los verdiales se focalizaban en los Montes de Málaga, pero, a partir de esta década, con el fuerte éxodo rural, se desplazaron paulatinamente a los barrios periféricos de la capital, siendo Castañetas uno de los lugares en los que los emigrados trasmitieron la tradición a las nuevas generaciones y a las élites de la capital, de manera que la fiesta pasó a ser sentida también como propia por los malagueños.
  • Hasta la década de 1960 los verdiales se focalizaban en los Montes de Málaga, pero a partir de esta década, con el fuerte éxodo rural, se desplazan paulatinamente a los barrios periféricos de la capital, siendo Los Prados uno de los lugares en los que los emigrados trasmitieron la tradición a las nuevas generaciones y a las élites de la capital, de manera que la fiesta pasó a ser sentida también como propia por los malagueños.
  • Hasta la década de 1960 los verdiales se focalizaban en los Montes de Málaga, pero a partir de esta década, con el fuerte éxodo rural, se desplazan paulatinamente a los barrios periféricos de la capital, siendo Churriana uno de los lugares en los que los emigrados trasmitieron la tradición a las nuevas generaciones y a las élites de la capital, de manera que la fiesta pasó a ser sentida también como propia por los malagueños.
  • Hasta la década de 1960 los verdiales se localizaban en los Montes de Málaga, pero a partir de esta década, con el fuerte éxodo rural, se desplazan paulatinamente a los barrios periféricos de la capital, siendo La Mosca uno de los lugares en los que los emigrados trasmitieron la tradición a las nuevas generaciones y a las élites de la capital, de manera que la fiesta pasó a ser sentida también como propia por los malagueños.


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