Information om | Tyska ordet VORBETER

Exempel på hur man kan använda VORBETER i en mening

• Die Gebetsform des Wechselgesanges zwischen Vorbeter und Volk (Litanei) wurde aus dem Judentum und aus antiken Kulten übernommen.
• Es ersetzt an diesem Tag das Mittagsgebet (Zuhr) und unterscheidet sich von diesem dadurch, dass es aus zwei statt vier rakʿa (Verbeugungen) besteht, und dass die Koranverse laut vom Imam (Vorbeter) rezitiert werden.
• Heute umfasst die Bezeichnung „Mullah“ alle schiitischen Geistlichen ebenso wie Vorbeter, Freitagsprediger oder Studenten (Talib).
• Die orthodoxe Seite kritisierte vor allem die oftmals mangelhafte Qualifikation der Lehrer, die meist schlecht bezahlt waren und vor allem in kleinen Dörfern nebenher noch als Schochet, Vorbeter oder Totengräber arbeiteten und somit die Lehrertätigkeit nur nebenberuflich betreiben konnten.
• hauptamtlicher Theologen (etwa: Imame / Prediger und Vorbeter) aus der Türkei, die als Staatsbedienstete für rund fünf Jahre in die Bundesrepublik kommen und vom jeweiligen Konsulat besoldet und beaufsichtigt werden.
• Da die Gemeinden im mittelalterlichen Ägypten stets neue Hymnen zu hören wünschten, führte dies dazu, dass die Vorbeter ihre Pijjutim untereinander austauschten, sie insgeheim von Kollegen abschrieben und darüber eine internationale Korrespondenz führten, die bis Marseille reichte.
• Sie ist wie alle Litaneien der römisch-katholischen Kirche ein gemeinschaftliches Bitten und Flehen im Wechselgesang zwischen Vorbeter oder Vorsänger und der Gemeinde.
• Der Legende nach soll ein Imam (Vorbeter) ob des überaus köstlichen Geschmacks vor Entzücken in Ohnmacht gefallen sein, als er es zum ersten Mal probierte – daher auch der Name des Rezepts.
• In der Hierarchie des Theologiestudiums steht der Träger über dem Sänger (vom Märtyrertod), Prediger, Vorbeter und Freitagsprediger.
• In aschkenasischen Gemeinden wird El male rachamim oftmals auf virtuose Weise vom Vorbeter vorgetragen, ist jedoch auch in sephardischen Riten bekannt.
• Schofarhörner stehen symbolisch für Lehrer und Vorbeter, Beschneidungswerkzeuge (Messer und Klemme) für einen Mohel (Beschneider).
• Der Synagogenrat war zuständig für die Verwaltung des Armenwesens, der örtlichen Stiftungen, die Aufbringung der Mittel für die Gemeindebedürfnisse, die Anstellung der von der Gemeinde Beschäftigten (Vorbeter, Religionslehrer, Schochet), die Handhabung der Synagogenordnung sowie den Vollzug der Anordnungen übergeordneter Behörden.
• Im Gebirgsdorf Rokitnitz war sein Vater Joachim Reich Schächter und Vorbeter der jüdischen Gemeinde.
• Folgende Familien hatten um 1822 Matrikelstellen (in Klammer Berufsangabe): Michel Fromm (Viehhändler), Maier Lisberger (Schnitt- und Spezereiwarenhandel), Seidel Gerstner (Schnitt- und Spezereiwarenhandel mit Ladengeschäft), Jakob Seligmann (Viehhandel), Michael Jakob (Hausierhandel), Joseph Herrmann (Viehhandel), Nena Fromm (Witwe), Salomon Lisberger (Eisen- und Schnittwarenhandel mit Ladengeschäft), Samuel Gerstner (Hausierhandel mit alten Kleidern), Joseph Kahn (Ölhandel), Kallmann Maier, Jakob Susslein (Lumpenhandel), Jakobine Eisig (Witwe), Markus Lisberger (Hausierhandel), Sara Maier (Witwe), Marx Schnee (Viehhandel), Peßla Maier (Witwe), Joseph Simon (Vorbeter), Abraham Michel (Schneidermeister), Josef Leser (Nothandel mit Kleinvieh und Schnittwaren).
• So wurde der Gebetsraum erheblich vergrößert, denn kein Gläubiger darf hinter dem Vorbeter niederknien.
• Zweisprachig deutsch/lateinisch bot Kirchengebet ab 1930 die Texte der Heiligen Messe, die bei der Gemeinschaftsmesse entweder zusammen mit dem Priester auf Lateinisch (Missa recitata) oder aber im Wechsel mit dem Vorbeter auf Deutsch (parallel zur leisen lateinischen Rezitation durch den Priester) gesprochen werden konnten: Stufengebet, Gloria, Kredo, Sanctus, Pater noster, Agnus Dei, Domine, non sum dignus.
• Der Vorbeter fungierte als „Stimmführer“ der Gemeinde und stimmte die gemeinsam gesprochenen Texte (Gloria, Credo, Sanctus, Vaterunser, Agnus Dei) an, bei anderen Teilen der heiligen Messe war er gewissermaßen „Dolmetscher des Priesters“ und sprach die Orationen und die Präfation parallel zum leisen Beten des Priesters laut auf Deutsch.
• So sind die Enden der Schriftrolle mit denen in ihnen steckenden Holzstäben verbunden, mit deren Hilfe der Rabbiner oder Vorbeter durch entsprechendes Drehen zur gewünschten Textstelle gelangen.
• Das Innere der Moschee ist gekennzeichnet durch drei große Kuppelsäle und mehrere dazwischenliegende kleinere Räume mit Flachdecken; der mit einem aufwendig gestalteten Mihrab und einer steinernen Kanzel (minbar) für den Vorbeter (imam) ausgestattete Mittelraum bildet das geistige Zentrum des Moscheebaus.
• Stellenausschreibungen (beispielsweise Religionslehrer, Vorbeter und Schächter) erfolgten über das Bezirksrabbinat Mergentheim, dem die jüdische Gemeinde Wachbach zugeordnet war.

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